紀惠容｜CEDAW媒體性別主流化（1）：媒體中的女性樣貌
紀惠容｜勵馨基金會執行顧問
對於台灣媒體所呈現的女性樣貌，不知道你是否有感覺？是喜歡？生氣？或是失望？或是無感？還是認為，無所謂，因為台灣的媒體呈現的女性樣貌，就是文化的一部分，沒什麼好說的呢？
台灣女性形象從過去農村時代影集裡的苦命童養媳、村姑，到相夫教子的賢妻良母、惡婆婆？或是瓊瑤式夢幻的女主角？還是知名人物背後的堅毅女性？不管如何，這些樣貌都是台灣歷史的一部分，某種程度，它也展現了台灣女性地位的進展。
但到了 80~90 年代，可以說是台灣女性樣貌最被醜化的年代。台灣女性樣貌被儼然成為怪獸的商業媒體所操控，媒體為了收視率、閱報率，把女性身體巨量地物化、商品化。媒體影像競相爭比美貌、比身材、比胸部，甚至比暴露、比色羶腥，不管是戲劇節目、新聞報導、廣告無一不淪陷。
走過狂飆的媒體年代
????♀見肉不見腦的女人
當時，我們所看到的女性影像大多是「見肉不見腦的女人」或「被情色標籤的少女」。內衣主播被炒做一陣子。一定要穿內衣才能播報嗎？噱頭在哪裡？就是她的肉體。
新聞節目還喜愛製作偷窺情色邊緣的少女，如紅極一時的新聞節目《台灣秘密檔案》，每集不是報導鋼管女郎，就是檳榔西施、援交妹、伴遊、包養、陪酒，或色情場所被破獲的少女，節目做到極緻的是，鏡頭還會晃動，帶觀眾意淫這些少女暴露的胸部、肚子與大腿。
問題是，這些女孩在情色邊緣的成因，她們的夢想是什麼？節目不在乎，很少探討。
還有，而廣告賣給女人最夯的商品，就是減肥、豐胸和美容等醫美產品。而娛樂節目最熱門的是製作整女藝人的節目，或是少女選秀諸如《美眉共和國》節目，這些女藝人、妹妹，清涼穿著，競賽項目包括大腿夾球，很多含有性暗示，她們不需要腦袋，只要身材好、尖叫，就有收視率。
一些廣告置入節目推銷人工美女，呈現的都是女人整形後的肉體，而不是她的頭腦。各種展場都找秀 Girl，連最有氣質的書展，也找 AV 女優來促銷，因為，秀 Girl、AV 女優，才有賣點，才會被報導，女人成為商場的附加價值。
????♀沒有臉的女人
接下來談「沒有臉的女人」，這些影像呈現的可能是性受害女性，美其名為了保護她們的隱私，而以馬賽克遮臉，或拍背影，但這不就暗示這女性好像做錯事，見不得人嗎？要改變的是我們的社會，她們沒有錯，為何要被馬賽克？
性工作者也是經常是沒有臉的，一旦被警方破獲，影像呈現的是她們將臉遮起或將頭埋起來，根本原因就是媒體侵入式地採訪，讓她們不舒服。外籍配偶也常常沒有臉、沒有生命的，當時影片對她們的描述是「可買來的」、「包換」、「試婚」。
第三者也是沒有臉、沒有生命的，她不可以說話。第三性也是，她／他們在台灣備受歧視，只有泰國變性女性（俗稱「人妖」）來台灣時，還可以說一些話。其實，台灣對第三性的認識很少，只會當作花邊新聞或是社會邊緣新聞處理。
????♀被妖魔化的女人
還有「被妖魔化的女人」，媒體形容女生跟男生的用詞不相同，男生是莽夫，女人是河東獅吼。男性加害者是殺人，但女人被形容成毒蜘蛛、黑寡婦等等，這種標題屢見不鮮，這些都是性別刻板印象的判斷。
女性政治人物被妖魔化地更嚴重，稍微有企圖心就被形容深宮怨婦、有陰謀、女強人，但是男人有政治企圖時，是應該的，從未聽聞形容男強人。
如果，女性政治人物沒有企圖的，大概就被報導露肚皮，像是時任立法委員的游月霞露小肚皮上新聞，媒體對女性政治人物都不是很好的形象。直至今天，媒體對女性政治人物的報導還是著重在容貌。
被妖魔化還包括「第三者」，新聞對第三者的形容是很糟糕的，女性第三者被形容成很邪惡，如果第三者是男性，媒體卻沒有感覺。當時很夯的電視劇《台灣霹靂火》，媒體塑造兩位主角有情有義的劉文聰、邪惡的邢速蘭，其實，劉文聰也是邪惡，邢速蘭是有情有義，但媒體有其性別考量。
恐龍妹也是，爲什麼女生胖就被形容成恐龍呢？但男生卻不會被形容成恐龍。這些都是媒體創造出來的字眼。
飾演邢速蘭的演員丁國琳 15 年後（2018年）接受訪問，對於當時的辛苦依然記憶猶新。影：命運好好玩 官方頻道@YouTube頻道（CC BY-SA 3.0 ）
性別運動催逼媒體進步
????♀欠缺性別意識的媒體
以上是媒體最壞的年代，就是因為台灣「欠缺性別意識的媒體」——當媒體人、編輯、主管都沒有性別意識，當然不覺得錯。在台灣沙文主義的文化，跑色羶腥的社會記者大部分是男性，在警察局徘徊駐守的多是男性記者，因為晚上報社不太讓女記者跑新聞，要他們有性別意識真的還蠻難的。
媒體中的女記者雖然還蠻強勢，可是媒體界要拔擢一個女性，會考量她有沒有家累，自然而然有許多女性是升不上去的。過去跑政治新聞時幾乎都是男性，娛樂性節目雖有較多的女性共同主持人，但也幾乎都是男性掌控發言權，並常開女藝人身體的玩笑，像是眼睛、皮膚、胸部等。
資本主義下的媒體靠廣告、收視率生存，女人的身體又是收視的春藥，這也成為製作人的迷思。若閱聽人也欠缺性別意識，雖然嘴上罵爛節目，眼睛卻還是盯在螢幕上。沒有行動力及思考力的閱聽人，媒體當然不在意。
????♀台灣婦女性別團體的努力
這些年，台灣婦女團體、性別團體很努力的推動 CEDAW（The Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women，《反對一切形式歧視婦女公約》）、性別主流化（Gender Mainstreaming）、SDGs（Sustainable Development Goals，聯合國永續發展目標），對於媒體的性別改革，更是用力監督與要求，制定了許多媒體製作準則，提供媒體參考。
主流媒體在民間團體督促之下，似乎走過最狂飆的年代，一些性別偏差的節目減少很多，標籤、醜化女人的形容詞也大量減少，甚至，成立所謂的媒體自律委員會、獨立編審、衛星自律公會。
我們看到女性被拔擢，一些優質的女性製作人，製作優質的節目如《我們與惡的距離》、《俗女養成記》。女性主管也在媒體高層出線，一切似乎越來越好，與惡的距離也越來越遠。
媒體監督聯盟 2015 年的記者會，紀惠容（左一）時任勵馨基金會執行長代表出席。圖：紀惠容提供｜鄭凱榕後製
現代網路媒體的隱憂
但是，現在媒體的隱憂可能已從主流媒體轉到社群媒體，社群媒體影響力可能大於所謂的主流媒體。
最讓人擔心的是，網路充斥著性別偏差的酸民，他們厭女語言不斷堆疊，還會帶風向，一個演藝界紅人「小豬」感情不專事件，演變成打擊第三者。
為甚麼台灣會養成如此大量的性別偏差的酸民呢？最近韓國發現性虐待女性的聊天室N號房驚動了全球。其實，不只在韓國，台灣也充斥著性別偏差、貶抑女性的遊戲軟體，如 YouTube 最近不斷播放的《日理萬姬》遊戲軟體廣告，充滿了男性沙文主義，而且將玩弄女性視為視為所當然，我認為這樣的遊戲軟體，只會製造更多物化女人、貶抑女性的迷思。
網路世界，需要更多的自律，若業者（如 YouTube、Google、Facebook）只顧賺錢、謀取利潤，民間團體的他律與監督就愈形重要。民間團體需要把焦點從主流媒體轉到與社群媒體對話，更需要對這些業者提出「公民社會責任」與「性別主流化責任」的要求。
