記者　黃釋賢／報導

下午兩點，許多上班族早已結束午休，開始工作。同一時間，台南新營曬書店二樓也忙碌了起來，正要上演一場由在地發起、蘊含濃濃草根味的書寫行動。

每週三下午，在陳文彥老師的帶領下，新營社大「小青新學社」的四位成員開始分享自己這周在田野的發現，並試著將所見所聞化作筆下的文字。為了更「接地氣」，他們還走下田、打著赤腳，親身感受汗水的重量，要讓讀者在閱讀的當下，也能一同感受腳下的真實、體會這片土地所帶來的感動。

小青新，奏起農村「興」風貌

近年來，返鄉務農成為一種風潮。在過去，這是許多人理想中的退休生活，如今卻有越來越多人加入，成為人們口中的「小青新」。所謂的「小青新」指的是小農、青農和新農，身兼新營社大「小青新學社」老師和《新農誌》編輯的陳文彥認為，《新農誌》的出現和這股熱潮有著密不可分的關係：「近幾年小農、青農變成一種風尚，很多人開始找一個地方租地、種田。加上，從社大所在地－－新營為中心來看，包括東山、柳營和鹽水在內，大部分的鄉鎮仍以農業為主，所以那時候就開始了解他們，想知道他們為何要務農。」

不過，要推動一份刊物，光憑著一股熱情，肯定是不夠的。真正催生這本刊物的，除了熱情，還有背後所被賦予的重要任務－－成為農友們的平台和通路。在陳文彥眼中，《新農誌》不僅要讓農友們有機會「用自己的話，說自己的事」，更希望藉此曝光來幫忙行銷農產。「不是說每個新農、青農都不知道怎麼行銷，但是以我們這邊來說比較少，反而多是自己摸索，或個人團隊的經營方式，《新農誌》希望把這些農產品做一些結合，等於你有一個平台、一個支持，會比自己單打獨鬥還有效率。」陳文彥說。

一件T恤、一副細框眼鏡，相處起來平易近人，「簡單」、「樸實」是陳文彥給人的第一印象。媒體業出身的他，擁有豐富的編採經驗，在一次偶然的機會下，他從台下的學員，成為社大學員口中的文彥老師。「其實我一直有在新營社大上課，後來主任發現我是出版社編輯，就問我有沒有辦法來帶編採課程，不然我以前純粹是社大的學生。」陳文彥笑著說這是現代版的千里馬與伯樂。

《新農誌》總編，也是小青新學社的指導老師陳文彥。黃釋賢攝影。

離開出版業後，陳文彥加入台灣璞育文教發展協會，開始接觸自然農法和食農教育，從中發現農業和寫作結合的可能：「想要在偏鄉推教育，就需要發展特色課程，當時請專業的老師帶團隊的夥伴跟學生，在後壁的一塊田施行自然農法，從那時候開始，整個璞育就有食農教育的課程，社大知道我們在做這塊以後，讓原本只開文學寫作課的我，加開《新農誌》的編輯課程。」

一切就緒後，《新農誌》的第一堂課也在2018年9月正式開課。一開始，吸引10多位民眾報名，但是隨著課程的進行，陸續有學員因為農忙，或是課程與想像不符而退出。短時間內人數大量銳減，讓陳文彥體認到：想要在這裡辦刊物，首先要克服的不是如何學員們的寫作能力，而是如何掌握農村的時間。「上到後來會出現一個狀況，因為小農很忙，大家會輪流請假，像現在是龍眼的產季，種龍眼的農友就無法來上課。我們反省之後覺得，應該是我們要走入農民的生活圈，而不是要他們過來學習怎麼紀錄。」陳文彥如是說。

第一次辦刊物就面對如此重大的挑戰，陳文彥沒有放棄，仍一本初衷，帶領學員走訪農村，持續在地書寫的腳步。

把自己種下：從「新」生活

和學校相比，社大的課程內容相對多元、有趣，這也讓陳文彥在課程設計上有更多的操作空間。他認為書寫是一種生活，不應該有標準答案。因此，在他的課堂裡，沒有傳統教學的模版、沒有太多華麗的詞藻，只有「分享」。在陳文彥眼中，教育應該是生活化的，只是從小到大的學習過程，讓我們覺得教育是件在生活之外的，嚴肅的事：「像一聽到編輯或寫作，大家就會覺得：『天啊！我要寫作文，所以我要開啟寫作文的模式。』但我的想法是很簡單：你們是來說故事的，不需要給自己太大的壓力。」

在這樣的理念下，他選擇扮演一個協作者的角色，對於學生的內容不介入太多，而是用引導的方式來帶出學員內心的感受。因為，他相信大家不是不會寫作，只是不知道從何開始。在陳文彥的循循善誘下，學員們從一開始只能寫出發散的語句，到現在可以有感情地描述一件事，乃至發出第一期刊物。親眼見證這段改變的陳文彥認為：這種改變的過程，才是社大辦學的意義所在。

陳文彥提供。

新營社大挖掘、紀錄在地的故事，並非自《新農誌》才開始。早在《新農誌》之前，新營社大已經出版一份以紀錄新營在地事物為目標的《新代誌》；類似的田調課程，更是在社大成立之初就已經開始。

社大主任張文彬表示，在地化的辦學一直是社會所期待的社大定位，再加上唯有透過和在地連結，才有辦法凸顯各地的特色：「挖掘地方事物是一件很重要的事，不管是藉由影像、文字或藝術，課程跟活動一定要有自己的獨特性。」另一方面，除了作為成人教育的場域，人來人往的社區大學也相當適合地方學的發展，特別是對新營這個人口高度流動的城市來說，地方知識的累積顯得格外重要。這些因素，都促使新營社大著力於挖掘、紀錄在地的故事。

陳文彥語重心長地說：「新營是一個移民很多的城市，過去這裡曾是台南縣政府的所在地，加上便利的交通，吸引不少人來這求學、工作，甚至定居。但是對許多人來說，這個地方就像一個背包客棧、一個轉運站， 只是過個水就離開。」

面對社會變遷下人口的快速流動，張文彬認為社大有必要提供不一樣的價值論述，讓這些在過去被主流社會忽略的人事物，有機會被看見、認識甚至保存：「在社大體系裡面，地方學這一塊是相當重要的，但放眼望去，包括體制內的大學在內，少有機構在做這件事，我覺得社區大學有這個使命和責任，讓更多人認識生活的所在，對地方有多一點的了解。」

於是，從107學年度開始，新營社大在上下學期分別開設「小村有元氣」、「在家鄉旅行」課程，希望讓學員用在地人、旅行者兩種不同的視角，來認識生活的所在，搭配地方刊物《新代誌》、《新農誌》的出版，提供另一種生活價值的選擇。

看見：地方「新」想像

翻開《新農誌》，映入眼簾的不是精美的排版、更不見華麗的詞藻。20頁左右的內容略顯陽春，但陳文彥說：「別看它小，其實裡頭大有玄機」。隨意翻到其中的一頁，指著其中一張圖，看似在田間的意境照經過他的解說後，有了不一樣的意義：「你看它這邊的草比較稀疏、另一邊的比較密，這就是使用自然農法的差別」倘若沒有陳文彥的神來一指，習慣文字圖說輔助的讀者。很容易就忽略這藏在細節裡的巧思。

此外，和一般刊物不同的是：參與《新農誌》編輯的每位成員，都有豐富的「下田經驗」。陳文彥認為這樣的課程安排並不是純粹的郊遊旅行，而是一種體驗教育，唯有走下田、蹲下來，你才能看見所謂的真實：「我覺得看書那種都叫假文青啦，因為你不進到田裡、不敢摸肥料、不敢去抓害蟲，你不會知道農夫真正的處境。」

《新農誌》的創刊號選擇盛產龍眼的東山區作開頭，「順天時、合節氣」的取材方式，更能凸顯大溪北地區農業的特色。從種植、採收再到加工，五六頁的內容雖然簡單，卻也將關於龍眼的一切鉅細靡遺地呈現在讀者眼前。

除了介紹地方產業，年輕小農曉薇也在《新農誌》中，用輕鬆的筆觸暢談自己返鄉的心路歷程，更教大家如何用在地農產做出一道道美味的創意料理。三個月下來，學員們的堅持讓陳文彥相當感動，無論是遠從嘉義鹿草來的野菜小薇，或是每週都向公司請假來上課的秀貝，都讓他看到大家想為地方產業奉獻的熱情。

儘管已經投身食農教育多年，陳文彥仍認為自己還有許多需要努力的地方，特別是在和學員們一起走入農村之後，才發現自己對農村的瞭解其實只是冰山一角，反而從「小青新」身上，讓他學到很多：「我不是小農、青農或新農，跟他們比起來，我只是推動教育的人，我有知識但很淺，有很多知識我甚至是透過他們的分享才知道。我覺得對我來說，其實幫助很多。」

陳文彥提供。

談到《新農誌》的未來，陳文彥表示自己在新學期將接手《新代誌》的籌備工作，預計將兩份刊物進行整合，至於這份刊物要取什麼名字，目前還沒有一個確定的答案，不過可以肯定的是，未來新刊物的內容仍會保有《新代誌》紀錄在地人物的元素，也會延續《新農誌》的草根精神：「未來這份刊物的內容，會有在地人物專訪，也會放一些寫作班的作品，農業部分也會持續報導。」

儘管兩份刊物在取材上不盡相同，卻不約而同都以社大為基地，透過書寫的方式，帶領民眾建立跨界的社群想像。對新營人來說，這是生活中被忽略的日常；但對閱聽眾而言，這，不只是新營人的代誌，更是一份全「新」的感受和體驗。

黃釋賢攝影。

編輯／洪才登