「從新聞認識韓國」教案大綱
一、教案編寫人：政大媒體素養研究室 林佳儀
二、教學時數：40分鐘
三、結合領域：社會
四、配合教科書內容：
翰林版國小社會六上，第五單元「多元的社會」，第二課「互動與調適」
康軒版國小社會六下，第二單元「從台灣走向世界」，第一課「台灣與亞洲」
五、對應能力指標：
1-3-1了解不同生活環境差異之處，並能尊重及欣賞其間的不同特色。
2-3-3了解今昔中國、亞洲和世界的互動關係。
5-3-5舉例說明在民主社會中，與人相處所需的理性溝通、相互尊重與適當妥協等基本民主素養之重要性。
9-3-2舉出因不同文化相接觸和交流而造成衝突、合作與文化創新的例子。
六、主題：「孔子豆漿哪國的？兩岸反韓潮 朝鮮罵造假」
七、新聞來源及本文：
2008-08-20 聯合報╱國際中心綜合報導
最近台灣媒體陸續報導南韓竊取中國歷史文化的消息，引發台灣各界強烈反韓情緒。南韓第一大報「朝鮮日報」日前刊出一篇長文，怒指這些報導完全不實，傷害韓國人形象，並批評台灣媒體報導未妥善查證。
近來報導包括「韓國人說孔子、老子和釋迦牟尼都是韓國人」、「韓國人宣稱豆漿、中醫甚至漢字都是韓國發明」、「部分長城是韓國人建造」、「韓國將把祭孔、風水學申請為世遺」等等。
朝鮮日報說，這些事情韓人聞所未聞，台灣媒體卻報導好像真的一樣，成為批判和諷刺韓國的工具，從韓國人的角度看，這太冤枉了。
該報還說，台灣媒體報導「韓國人稱釋迦牟尼是韓國人」新聞，宣稱消息來源是「朝鮮日報」，卻沒向該報查證，事實上朝鮮日報根本沒有報導過這個新聞。
該報還舉「韓國稱豆漿是由韓國傳入中國」這假新聞，表示謠言一開始是上海網路媒體「新民網」的報導，將韓國企業宣傳韓式豆乳的廣告辭別有用心的誇大扭曲，給所有韓國人扣上了「歪曲歷史」的大帽子，台灣媒體不經查證就轉載。
有趣的是，朝鮮日報知道這些假新聞都是起源自中國大陸的網友或媒體，該報報導中卻不提大陸的錯誤報導，反倒炮火全開批評台媒。
該報指這些假新聞已嚴重傷害南韓形象，連台灣公務員都信以為真。如臺北縣文化局官員就曾指控南韓「向聯合國申請祭孔為韓國的世界文化遺產，稱孔子是韓國人，還想剽竊平溪天燈為該國民俗，向聯國申遺」。該報稱根本沒這回事。
八、教學重點建議：
1.老師詢問學生，是否有聽過關於韓國的新聞，看過這些新聞之後對韓國、韓國人有什麼感覺？
2.請同學分享，對韓國的印象，是從何而來？透過哪些管道？主要的管道為何？形象為何？（如新聞、教科書、旅遊經驗、電視節目等）
3.老師說明，在全球化的時代，經常需要藉大眾媒體來認識其他國家與文化。接著請同學思考，這樣的認識是否正確？大眾媒體的消息是否可信？
4.將班上同學分組，對於「新聞」這個消息來源，有什麼感覺？以幾個關鍵詞的兩極量表測量學生觀感、引導學生思考，包括：可靠的/不可靠的、可信賴的/不可信賴的、真實的/虛假的、無庸置疑的/可疑的等等。
5.將班上同學分組，並把新聞本文影印給學生，並指導運用「5W1H」解析新聞——
①WHO—誰出現在這則新聞裡？
②WHAT—發生了什麼事？
③WHEN—什麼時候發生的？
④WHERE—在哪裡發生的？
⑤WHY—造成事件的原因為何？
⑥HOW—如何解決這個問題？
6.請一組同學說出解析新聞的結果、一組同學補充、一組同學做出結論。老師視情況補充說明本則新聞的重點：
① 新聞台未充分查證新聞來源與內容即進行報導。
② 新聞組織可能為了收視率、閱報率而報導聳動、衝突的新聞，這也是新聞價值的考量因素之一。
③ 新聞建構真實（即3.讓學生思考的重點），閱聽人將受到新聞影響，形成對特定人、事、物的認識與偏見，因此需培養接觸多元資訊管道的習慣，以本次活動為例，應從不同管道接觸有關韓國的資訊，則對韓國的認識將更豐富也更正確。
