「KUSO來了！討論攝影、真實與KUSO」教案大綱

一、教案編寫人：政治大學媒體素養研究室林佳儀

二、教學時數：80分鐘

三、結合領域：藝術與人文

四、配合教科書內容：

翰林/國中一年級下學期/人間心曲：小人物大故事

五、對應能力指標：

1-4-1了解藝術創作與社會文化的關係，表現獨立的思考能力，嘗試多元的藝術創作。
1-4-2體察人群間各種情感的特質，設計關懷社會及自然環境的主題，運用適當的媒體與技法，傳達個人或團體情感與價值觀，發展獨特的表現。
2-4-6辨識及描述各種藝術品內容、形式與媒體的特性。

六、主題：攝影．真實．KUSO

七、新聞來源及本文：

　　城管來了！　陸網友惡搞《清明上河圖》　街上人潮跑光光（可連結）　東森新聞記者李怡靜、黃友錡 2009/04/10 大陸新聞中心／綜合報導

　　擅長發揮創意來冷嘲熱諷時政的大陸網友又有新作了！他們將中國傳世十大名畫之一《清明上河圖》上熙來攘往的人潮修修光光，只剩下冷清的街道和打砸後的滿地垃圾，說這叫《清明上河圖之城管來了》。

　　《清明上河圖》是由北宋畫家張擇端所作，內容紀錄了12世紀城市生活的面貌，但是大陸網友搞Kuso，將圖大筆一修，街上的人全都跑光光，只剩一些打砸後的垃圾。網友說這叫《清明上河圖之城管來了》，方圓10里內寸草不生，不留活口，還要讀者們別上網了，趕快逃命，因為城管來囉！

　　原版《清明上河圖》，網友搞笑下註解。(圖／摘自網路)

　　山寨版《清明上河圖之城管來了》，網友將滿街人潮修光光。(圖／摘自網路)

　　不過，什麼是城管？原來他們是負責取締違規佔用道路的攤販或違建，但部分城管執法不當，因此常常引爆衝突。去年9月，江蘇省南京市的民眾不滿廣告燈箱被城管沒收，乾脆貼上「市容與狗不得入內」的標語，而這市容指的就是城管。

　　前年河南省鄭州市一名女大學生在擺路邊攤，結果遭到城管毆打，引發千人暴動，讓許多大陸民眾對城管恨得牙癢癢的，現在只能藉著這幅「山寨版」清明上河圖無奈的嘲諷一番。

　　網友惡搞《清明上河圖》：城管來了

　　惡搞清明上河圖:城管來商販逃(圖) 日期：2009-04-10 作者：來源：天府早報

　　北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》

　　清明上河圖原圖裡街上的人物和商販全部不見了

　　由北宋畫家張擇端所作的《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，它描繪了12世紀北宋首都汴京水陸運輸和市面繁忙的景象，生動記錄下中國12世紀的城市生活面貌。昨（8）日，貓撲大雜燴上出現一則帖子《清明上河圖之城管來了》，上傳的一張PS過的《清明上河圖》片段中，原圖裡街上的人物和商販全部不見，只留下建築物和滿地淩亂，這一景況被網友稱為城管來了。

《清明上河圖之城管來了》

　　發帖人署名 “好一個俊俏男子”，他先上傳了一張《清明上河圖》的局部圖，這是為大家所熟悉的畫面，帖文描述了這讓人感歎的 “好一座繁花似錦的城池”：一座大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……街市行人，摩肩接踵，川流不息。

　　接著，“忽聞人驚呼：‘城市管理者來了’，頓時馬驚人慌，只見驟然飛急水，忽地起洪波……城垣盡倒，商鋪皆休……數年後，城市管理者系統成立十周年成就展在博物館開幕。展區正中懸掛一巨幅清明上河圖，城垣依舊，只人煙不再，有上書曰：汴京城市管理者模範城！”隨後，發帖人上傳了 “博物館展區掛的那幅清明上河圖”——經過PS後，橋還是那座橋，河還是那條河，房子也還是那些幢房子，只是畫面街上的人物全部都被PS掉，街上盡是散落著的零碎物，還有被打翻的籮篼和籃子。這張PS過的圖片被網友稱為《清明上河圖之城管來了》。

網友驚呼：寫實形象

　　記者搜索後發現，這一則圖文帖在4月6日前後就已出現，被網友轉至各大論壇和博客網站。帖子最先由誰發出，圖片是誰做的修改無法尋找。在某論壇上，有網友說，經過對比，這個“城管來了”的《清明上河圖》局部是截取仿本，並非由北宋張擇端所畫，而是由清朝乾隆年間清宮畫院的5位畫家集體所作，主要記錄清朝的風土人情。

　　不過網友並不在意這個，在眾多網友看來，這幅PS圖實在出乎想像，不少人給予“太牛了”的驚呼，“城市管理者早誕生幾百年，就沒有清明上河圖了”。某論壇署名為“亂序”的網友認為很“寫實”，還有網友稱其“形象形象。 ”

城管人員：觸動很大

　　近年來，網路上經常出現類似惡搞城管的帖子。在百度知道裡，網友對“城管”的解釋多為負面，並舉例句：你也太城管了。

　　昨日，記者採訪了成都市某區城管局相關工作人員，看到網路上熱傳的這一幅圖後，“作為業內人士，觸動很大。”她告訴記者，在她看來，這一幅《清明上河圖之城管來了》背後有許多值得深思的地方。可以促進他們反思一下，在工作過程中有哪些欠缺的地方。也可以對以後的工作有所改進，比如服務理念、隊伍形象方面。 “怎麼樣可以既規範管理，處理方式又要老百姓可以接受？要找到這樣一個契合點。 ”

“城管來了”帶來了新的民意表達途徑

　　城管打人已經不算是新聞，城管打死人也不再是新聞。城管與小販的矛盾似乎已經變的不可調和，更何況城管還準備和員警聯手。

　　對城管的討伐之聲從來沒有停止過，但是暴力執法事件也從來沒有停止過，只是每次的暴力執法事件都會有著不同的情節。各地都在淨化城管形象，各種聲音也在討論誰之過，誰之責。

　　我們一直譴責，我們表達憤怒，可是於事無補。無奈之餘，一種新的民意表達方式開始出現，那就是“調侃”。網路上“城管”作為名詞被解釋成專門欺壓租不起商鋪、辦不起執照商販以及其他弱勢群體的黑社會組織，作為形容詞的解釋是殘暴、血腥、恐怖，作為動詞等同於打、砸、搶。除此之外，網路上還流傳著很多關於城管的笑話，曰“你太城管了”，生動幽默的諷刺著城管執法。

　　“城管來了”這兩幅畫帶來了新的民意表達途徑。這兩幅圖片之所以能造成如此的轟動效應主要有三方面原因：首先，它借用的是盡人皆知的“清明上河圖”，它本意說明汴京小攤小販流行，經濟繁華的景象，試想當年如果有城管，一切就蕩然無存，歷史的強烈反差激起人的共鳴；其次，它寓意含蓄、深刻，沒有語言描述，完全靠心領神會，但是只要對城管有瞭解的人，一切盡在不言中，任何的譴責和憤怒都比不上無言的對抗；第三，“城管來了”可以當做小販看到城管時本能的喊聲，簡單四個字就能讓小販們瞬間消失，凸顯城管暴力執法對小販們的威懾力。

　　暴力不能解決問題，譴責也無法解決問題；打累了，罵累了，用一種“調侃”的方式表達想法或許可以更好的增進溝通，會心一笑解千愁。

快評：城管有點悶

　　城管格記蠻悶格。有人PS《清明上河圖》，一句“城管來了”，畫裡廂的小商小販通通逃遙得無影無蹤。網友大贊“太有菜了”。

　　想想看，迭張名畫講的是北宋京城汴梁的事體。伊格辰光，經濟繁華，車水馬龍，好一片和諧光景。好在沒有城管這一角色，那時候級別最低的公務員是縣衙役，好壞算公務員，有工資有獎金，溫飽解決，犯不著急吼拉吼趕攤販吃罰款。 800多年後，網友幫城管穿越了一下下，去京城集貿市場兜一圈，結果搞得雞飛狗跳，滿城狼籍，不亦悲乎！

　　關於城管的笑話勿要太多，“做人不要太城管”，暴力執法，強拆，甚至打死人的事件行情行勢。其實，城管的出生就註定了伊拉是一個尷尬群體，不屬於公安，不屬於環保，又不屬於街道，又統統有點搭界。穿的是制服，拿的鈔票相當一部分自籌，招的人七歪八起，管理的又是社會最低層的販夫走卒。城管基本上屬於社會管理體制的最末一端，當前不成熟的管理模式下伊拉有生存的道理，這也決定了伊拉經常被嘲弄的命運。

　　城管格記被嘲得蠻結棍的，但是也讓不少人覺得蠻舒心的。好在現在京津滬渝各大城市城管已經規範很多，有些小地方的城管拉虎皮扯大旗，但一旦執法出格，越來越容易被打成落水狗。讓大家笑一笑，城管就悶一記吧。（曹秉）

八、教學重點建議：

課前準備

1.老師先蒐集「城管（城市管理）」的相關資料，瞭解何謂城管、城管的功能，如此可先瞭解此創作的背景。（可參考「九、其他教材」）

2.同時，也需要先瞭解「清明上河圖」的意義。（可參考「九、其他教材」）

3.另外，需瞭解Photoshop等影像編輯軟體的基本功能，如去掉背景、影像與圖層合成、影像裁剪與刪除等。

4.將學生分組，一組5-6人，依組別坐在一起。

5.瞭解KUSO的意義，並準備其他KUSO圖片，於課程中使用。（可參考「九、其他教材」）

6.最後，將本文兩幅圖「清明上河圖」、「城管來了」，與蒐集到的KUSO圖片，列印城講義（一組一份），供上課時使用。

上課

1.首先於黑板展示清明上河圖，也請各組仔細看手上的圖片，說明清明上河圖表達的意涵。

2.接著於黑板展示網友修改的「城管來了」版本，將兩幅圖並陳，也請學生仔細比較兩幅圖的不同：

(1)抽兩組派代表發言：哪裡有修改過？
(2)猜猜這個版本企圖傳達什麼意義？
(3)用什麼技術修改的？
(4)是否能分辨，哪一幅畫是歷史流傳的原版畫或現代修改的版本？為什麼？用什麼線索分辨？
(5)圖片可以改造，那麼照片可以改造嗎？
(6)當圖片難以分辨真偽、原作與改作的時候，對於講求真實性的新聞來說，月聽人應如何面對？

3.老師說明「城管來了」版本，是用Photo Shop修改（亦即文中的”PS”），將原本熱鬧的市集與人群修掉了。當然擁有熙嚷人群的是原畫，但若沒接觸過圓畫，也很難短時間內分辨出原畫與仿畫，原因在於現代科技的精良與低接近門檻，但也早成了照片、圖片難以分辨真偽的問題與困擾。

　　因此，當面對講求真實性的媒體，如新聞與紀錄片，最好的方法就是多擷取相關資訊，從多元觀點與資訊管道來理解同一事件，可避免受到照片真偽的影響。

4.在此，老師可展示Photo Shop的功能，或口頭作說明，讓學生瞭解運用了哪些修圖技術。

5.接著向學生說明「城管來了」版本的含意，將署名好一個俊俏男子的發言念給學生聽，並說明作者主要構想表達，目前大陸各城市居民，對於城市管理者部份執法失當的不滿。換句話說，因為關心社會事務，而運用身邊熟悉的媒體來進行創作，只是發揮一點創意巧思，就可以創作出廣泛引起迴響與共鳴的作品。而這裡的關鍵就在於：以社會事務為關心對象，由於是大家熟悉的議題，因此容易引發共鳴與討論，也更能產生「一切盡在不言中」的樂趣！

6.接下來，看講義中其他的圖片，一組選擇一個圖進行討論，並派代表發言：

(1)有看過原版的電影海報嗎？看過原版電影嗎？電影故事主要在講什麼？
(2)改版的海報，企圖表達什麼？
(3)這幾組圖片，有什麼共通的特色？
(4)有沒有聽過KUSO？說說看KUSO是什麼，還有沒有見過其他KUSO圖片？
(5)跟之前討論的「城管來了」改版「清明上河圖」，有什麼異同之處？

7.老師說明這幾組圖片的共通特色就是「改造」海報，在不改變原有媒體形式的前提下（如海報的設計樣式、MV或電影的表現形式），置換其中的元素來傳達自己的想法，這也是近年來流行的KUSO惡搞文化。在此介紹KUSO的定義（參考「九、其他教材」），並解釋惡搞包含了單純惡搞（可能為了好笑、無聊），或在惡搞中表達自己的想法，就如同「城管來了」作品一般，而講義中的圖片多為表達對目前政治的不滿，而如果這幾組圖片，全班皆可很快解讀出一致的含意，表示這是大家所熟悉的事件，因此很快地引起共鳴。

8.生活周遭的公共事務都可以是惡搞的創意來源（如對速食廣告、酒類廣告的不滿，參見「九、其他教材」），只要想表達，就可以向「城管來了」一樣，用最簡單、成本最低的方式發聲，加上網路如此平民化的媒體，就可以輕鬆的向網友們展現自己的創意與想法。

9.其他教學建議：

(1)可繼續請各組學生以生活事務為題材，進行KUSO創作，依照時間限制，可簡單口述，也可實際進行創作。可作為評量依據。
(2)建議在「攝影比賽照片造假事件」的教案之後進行，也可單獨進行。
(3)本教案建議可拆成兩堂課，第1-4點以「攝影與真實」為主題，討論圖片與照片的造假問題，及建議解決方法。第5-8點則以「KUSO」為主題，說明可以正面看待修圖技術，發揮巧思、善用媒體來關懷社會與發聲。
(4)若教室裡有投影機，可實際示範操作影像編輯軟體；或搜尋網路上的影像編輯軟體教學介紹，展示給學生看。
(5)可將教學討論範圍延伸到動態影片的特效、合成技術與KUSO，以學生熟悉的文本作為討論素材。

九、其他教材：

城市管理

城管執法失當相關資料

清明上河圖介紹

（以上資料來源：wikipedia http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5&variant=zh-tw ）

清明上河圖　故宮數位典藏（圖片可隨滑鼠移動、點選看動畫）

KUSO介紹

KUSO一辭源自於日本，名詞解釋為「排泄物」，感歎詞的用法則有罵人、輕視之意，如即指「扯淡、狗屁」(註一)，此外也有「爛」與「可惡」之意。在日本電玩界，因為電玩遊戲市場蓬勃、種類眾多，有時會出現爛到令玩家無法想像的遊戲，而使玩家好奇於他的「爛」之餘，甚至為他創造新遊戲，擴大討論並廣為流傳。自此KUSO就具有「惡搞」的意思，而通常都是表面看來正經八百，實際內容卻無厘頭、惡整的意味。網路閱聽人依自身的詮釋去挪用大眾文本的意義，將原文本拆解、組合為KUSO文本，以文字、靜態圖片、動態影音檔案影等形式，發布於網路空間，身兼解碼者與製碼者雙重角色。而其他網友以推文(註二)、轉錄、轉寄的形式表達各自的見解、批評或認同，並從中得到樂趣。發展至今，取材範圍更趨廣泛，許多是從電子媒介文本而來，例如前述在網友間造成廣大迴響的【CD-Pro2系列】；更多是改編自MTV、廣告、電視劇等。而內容部份，多為模仿式的改編，如原版是國外文本時，KUSO方式則為模仿原情節再套入本土人物、商品或生活情境。例如將行銷全球的荷蘭海尼根啤酒廣告，改編成以台灣大學校園為背景，產品則改為相當具有台灣本土味道、且為台灣維力食品公司出品的「一度贊」泡麵。KUSO改編的目的多為「惡搞」，有時為了「反」原版文本，有時則為了純粹創意的發揮。呈現形式多為詼諧、搞笑，以自娛娛人為宗旨，有單純的文字型式，也有動、靜態影像與聲音。
（資料來源：羅紓筠、林佳儀，〈我KUSO，故我在：從台灣網路KUSO現象探討閱聽人主體性〉，2004）

KUSO圖片（資料來源：網路）

說明：如上文，KUSO為惡搞，包含純粹惡搞，及對於現狀不滿的惡搞，而沿用原本媒體內容的形式來進行創作、仿作與改作，例如改變電影海報中的元素，但沿用海報的格局與表現方式。以下圖片多為表達對政治不滿的惡搞，老師可以簡述政治事件，讓學生發表對作品的看法。

KUSO海報