我們每天讀報紙新聞、聽廣播新聞、看電視新聞或連上網際網路收取訂閱的新聞信或RSS快訊，這一切得來容易不費吹灰之力，很快地就能把世界各地瀏覽完畢！正因為它來去的時間太匆促了，還沒讀完報紙的昨日新聞，可能電視、網路就急著播報才發生不久的新鮮事。這一切都來得太快，使我們急忙捕捉卻忘了頓足沉思：我在媒體中所看到的一切，為什麼它稱為新聞？
什麼是新聞
傳統新聞學有一個有趣的問題，它問，「狗咬人是新聞嗎，還是人咬狗是新聞？」，對於這個問題的反應，大多人會說後者而非前者，因為人咬狗超乎了我們對人行為舉止的想像，它不是一般人會做的事情，而狗是動物，牠去咬人是有可能的，也因此人咬狗的特殊性，決定了它比狗咬人更具有新聞性。
其實這個問題有點吊詭！有幾個層面我們可以加以討論：首先它預設了只有一種選擇的可能性，即我們只能對其一做出選擇，我們也可以說明兩種問題都可以是新聞；第二，它把新聞放在特殊的關係中做比較，即對於狗與人的關係，如果問題換作是狼犬咬大麥町、還是大麥町咬狼犬，將關係作一些小小的變動，或許這個問題我們就會用其它的思考方式來決定它的新聞性。最後，我們可以發現它是比較問題，換句話說，如果我們不進行比較性的思考，我們可以決定它是否是一種新聞嗎？像是我只問「狗咬人是新聞嗎？」，或許我們就不會立即做判斷， 或許在我們腦海中會閃過更多問題，如是什麼狗？咬了什麼人？這個狗有沒有特殊性，像是狂犬病？又或是這個人有沒有知名度，像是名人或政治明星等等，來幫助我們做比較與判斷。
講到這裡，我們可以知道，什麼是新聞，它沒有一個固定的判斷標準，相反的它是一個比較與辯證的思考過程。如果我們的新聞媒體，它的平台能夠無限承載內容物、世界所有的事情都隨時能採集進來，沒有任何時間空間的限制，那麼我們可以將所有的事情都視為一種新聞來放送！但現實世界是不可能沒有限制的，從生產面來看，報紙的增張增版就需要成本的增加，電視新聞每日播報就只有二十四小時，超過了就到新的一天，即使看起來沒有限制的網際網路，它也大多是蒐集其他新聞組織或個人的新聞採集，不可能記錄下來世界所有人每分每秒所發生的事情。從上述可知，這些都是成為限制的現實環境，這也說明了，新聞它不可能是沒有選擇的產物，一旦有了選擇，就可能有著價值的比較與判斷，不會是零散的事件集合而已。
我所看見的新聞
如果，我們接受新聞是一種價值的產物，它有一定的人為性，經過比較、思辨與判斷等自我檢查活動後形成，那麼我們就不難理解，為什麼新聞的價值無法脫離那製作新聞的組織、社群與文化價值，進而影響個人的新聞產製，並成為我們日常生活中所看到的各類媒體。不過，這裡還未處理一個新聞專業上的重要問題，它就是：查證。這個工作對於新聞採集成為一種專業的一個必要條件。但這裡暫時先擱在一邊，在這裡要處理新聞採集與價值詮釋的問題。
新聞採集，可以說是價值採集的活動，它透過事實的陳述，來反映各組織間所重視的社會文化現象與價值反映，像是每年基測，就有新聞媒體會透過報導孩子國文作文的錯字連篇與火星文，來反映倡導中文教育的重要性。就此意義下，新聞採集，不可能只有描述事實，相反的，在選擇事實的過程中（舉極端的例子來說，為什麼是中文作文？而不是其它的外語？），就已經表現出價值。這些價值並沒有絕對的對錯，它根植於我們的社會文化，影響我們在有限制的選擇中做出優先順序的判斷。
在課堂上，我們可以讓孩子從自己的日常生活中就開始練習新聞採集這件事情，透過新聞採集的過程，可以讓我們頓足沉思新聞它的意義與它的構成過程。這項活動，我們可以以班級為單位，教師帶領孩子一起製作班級週報，當成一個固定的活動，以孩子的生活範圍做成觀察新聞事件的蹲點，分組進行新聞採集，每周固定地討論：為什麼這些是新聞？讓孩子去表達、詮釋自我世界的價值，同時也透過同儕的分享，讓彼此互相了解所看到的世界，培養同理心與尊重差異的能力。
我們還可以試著讓它成為孩子的寒暑假功課，請孩子這段期間到自己的社區蹲點，用照片紀錄它，利用拍攝過程思考，如何編出一個四版的社區新聞報，讓同學與教師能夠透過它，認識自己所生活的社區環境。老師則可以透過學生製作的社區介紹，進行關心社區的議題討論、主題探索。最後，將這些照片利用簡報連播與孩子的新聞配音，完成一支8～10分鐘的社區新聞紀錄片，舉辦發表會或上傳到網路與家長們共同分享。
