(加拿大Inuit族紀錄片畫面)

近十幾年來，隨著資訊與傳播科技（ICTs）的創新與匯流，傳播領域開始浮現諸多聲響討論傳播教育的核心內容為何、該怎麼與其他領域與系所（尤其是資訊相關科系）進行合作、如何重組甚或新建立系所與課程等「迫在眉梢」問題。但同時，近年（特別是自2012年開始），原住民族傳播研究中心與原住民專班的紛紛成立，宛如台灣傳播領域開始出現一股原住民熱，作為一位受了幾年傳播教育的原住民族學生，關於「原住民族傳播教育應該教些什麼」之（或者，可以拓展至近日的課綱調整爭議）類的問題，雖然班門弄斧，我倒是忍不住想要分享些想法與想像。

原住民為主體的傳播實踐
關於大專院校的原住民族教育與研究，近年國外內開始倡議與實踐「原住民族知識」（例如可見Tunkan Tansikian文，〈大學院校原民專班熱潮反思〉），其核心目標乃是訴求肯認原住民族社會內部的知識概念與系統，鼓勵原住民成為教育或研究的參與者、甚而是主持者，學生或研究人員應當長期進入部落、與部落形成合作關係。具體教育或研究內容包含了原住民族歷史、文化或族語，同時關照原住民族現實議題，諸如原住民族權利、法規或政策等。這樣的概念，其實正應該是原住民族傳播教育的核心與具體安排。

現在就讀於各原住民族傳播專班或相關科系的學生們，不管是原住民或是非原住民，將來很有可能會成為原住民族傳播事務或是媒體的從業人員。她／他們會成為原住民族議題的挖掘者與發聲者，同時也會是原住民族社會與台灣社會的中介者與溝通者。也就是說，我們將期待的不只是熟練於各式媒體製做技術，更深的期盼是，她／他們能夠瞭解原住民族歷史、文化與知識，亦熟悉當前的原住民族權利、政策等議題。

大學缺乏原住民傳播教育
然而，若我們查閱現有的原住民族傳播相關課系與專班，一般性的傳播製做訓練仍然佔多數；甚至，原住民族知識相關課程是闕如的。換言之，既有的原住民族傳播教育無異於一般的傳播科系，培養出來的原住民傳播人才可能會是熟於傳播技巧，但可能缺乏深厚原住民族內涵的「匠」。當然，一種解釋說法是，她／他們既然身為原住民，我們應當可以合理預期她／他們對於原住民族知識或現實議題是瞭解的，於是，大學傳播教育著重的便應該是一般性傳播知識與技巧。

若是如此，那又何必特別成立原住民族專班？若是如此，為何我們經常可以看見關於原住民族的錯誤媒體再現與作品呢？那麼，我們可以怎麼期待原住民族傳播教育？

我的想像是，首先，教育宗旨與課程規劃不應停留在既有的傳播知識表象，不侷限於媒體分類之課程，而應以探索原住民族傳播知識本質與意涵，理解原住民族的符號使用與資訊分享思維。

原住民族思維的傳播製作
像是原住民族文化知識意涵與行為中，經常存在著不同於現有主流傳播模式的方式，這可能限制了媒體呈現，但亦有可能蘊含著獨特的傳播展演可能。舉例來說，國外的研究指出，北美的Hopi族群的對話文化中，經常運用沉默作為某種表達，且族人以不直視說話者。這樣的表達方式是相當不同於、甚至是不適合於當今的大眾媒體運作模式。面對這種特有文化，從原住民族知識的角度來說，這將鼓勵我們在認識及熟悉這種文化表達思維與行為之後，反思怎麼用對族群而言是適當的呈現手法，製做出符合既有媒體類型的作品，而這可能促成我們開創出不同的傳播模式。例如，一位Inuit紀錄片導演因為聽到Inuit長輩批評有些非Inuit電視節目所呈現出的畫面中，受訪者多在談話，這使得Inuit人在節目中呈現出來的形象看起來只會說話而從來不做事，而這正是違逆了Inuit的文化認知與生活方式。這樣的看法影響了Inuit導演，於是他在他的紀錄影片中使用大量的遠景畫面，來強調影片中Inuit人的行動而非談話，進而展現出獨具一格的原住民族影片思維。

    當我們將傳播教育轉向探索此些原住民族文化中的傳播展演方式時，一方面讓我們得以理解原住民族文化知識表象，更深層意涵是，我們將有機會探究現象背後的傳播知識。例如，Hopi族之所以不直視對話者可能是要表現出自己的謙遜；族語表達中運用獨特的停頓，則可能在表示說話者的深思熟慮，而這些將觸及Hopi族的為人處事觀；又像是，排灣族文化中的領導人養成教育──dralaqus品格教育中，領導人在公開場合一開口便是在向現場聆聽者進行道歉，這是因為排灣族思維中認為懂得道歉的人才會謙卑，才是有智慧的人不以權威對待人民，而以主動道歉作為領導之術，這同樣也呈現出排灣族表達現象所蘊含的民族知識。另一方面，若我們有機會習得原住民族傳播呈現思維與方法、探索原住民族傳播知識內涵時，無異也同時開拓了我們對於傳播本質的理解，而這正也是傳播教育的核心目標。

親身體驗　沉浸也跨越文化限制
    原住民族知識存在於多樣的文本與表現形式之中，例如詩歌、祭儀、歌舞、生活勞動、生態採集等之中，我們無法從單一媒體或是活動當中探知知識全貌。我們無法僅從課堂上的紙本教材授課中，充分體會與習得原住民族知識。要習得原住民族知識，我們便必須親近（access）擁有原住民族知識的族人，親身進入蘊育出原住民族知識的現實環境當中。換言之，原住民族傳播教育應當規劃充足的文化參與實做課程，或者是較為簡單的，邀請原住民族人作為原住民族文化課程的講師，課程內容不侷限於媒體相關知識與訓練，而是各類原住民族技藝、音樂或是創作，讓學生沉浸於原住民族生活情境之中從事學習、實做知識內涵。

    要讓原住民族傳播科系的學生理解不同文化之間的差異，作為未來從事跨文化溝通與傳播事務的基礎，最佳的方式便是親身體驗多元文化。不少研究指出，若要在傳播教育中培養學生多元文化的素養，課程若僅是依賴提供文化資料相關的教材，對於學生或是實務記者來說只是增加了撰寫文化議題時，可做為報導細節描述的素材。但若是要讓學生培養對於多元文化的感知能力，到異文化親身體驗跨文化差異會是更為有助益的方式。

傳播學生若是能夠持續在原住民族部落，或是生活情境中，接觸原住民族日常性（ordinariness），將會有助於增加學生們察知原住民族文化、察覺如何適當地報導原住民族議題；同時，這也解決了那些不瞭解原住民族文化的傳播教育者，無法在報導原住民族事務時給予學生適當教學的可能影響。

    另一方面，將可能促成學生們在真實情境當中實踐課堂所學習到的傳播知識，製做符合原住民族社會需求的傳播作品，甚而激化出原住民族傳播知識當代意涵與模式。會不會有一天，我的想像能夠獲得實踐，成為台灣原住民族傳播教育的可能方向咧？

讓我們繼續看下去….。

（作者為阿美族人、政治大學新聞學系博士候選人）