社會公義影展於10月6日政大藝文中心放映《河北台北》紀錄片，並進行頒獎儀式。在40部參賽作品中，挑選出18部入圍作品，影像型式橫跨紀錄片、劇情長片以及動畫片。最後由李念修導演的《河北台北》及李惠仁的《蘋果的滋味》兩部紀錄片獲得第六屆社會公義電影獎。

 

　
　　《河北台北》敘述李念修的父親老李，在動亂時跟隨國民政府來台六十年，卻再也沒有回去過故鄉河北。他記憶中的家鄉殘敗破碎，家人在逃亡中一一過世，為了討一口飯吃，老李甚至曾出家，寄宿在寺廟之下。李念修在拍攝父親的口述訪談及生活畫面之外，也實際走訪中國，記錄下老李口中寺廟及村落的變動。

　
　　李念修小時候便與父親分居，因此與父親間存在著陌生感。她說：「對於父親講得很多事情，我其實是一直用存疑的態度去看待，我覺得他一直在騙人、他講得太誇張了。」她在拍攝《河北台北》時，選擇將自己的身分抽離，並不成為故事的一部分；她同時也抽去背景音樂中，渲染力較強的小提琴聲，轉而以以旁觀者的角度冷靜呈現。整部片以半詼諧的視角窺看老李的一生，更帶出老榮民背後，國共戰爭的沉痛歷史。

　
　　老李口中的經歷，與過去李念修在學校所讀到的歷史截然不同，但當李念修拍攝紀錄片而踏上了中國後，觸眼所及的荒涼，比起老李口中的殘破其實相去不遠；當地人對於歷史的認知也與台灣完全不一樣。李念修說：「我到我爸說的那些地方之後，我才真的很震撼。」她因而理解到過去所認知的歷史，是從台灣的政治觀出發，但到了中國之後，卻能夠看見另一個視角下的想法，同一段歷史，披覆著完全不一樣的詮釋。也在拍攝紀錄片之後，李念修與父親的距離因而逐漸靠近。

 

李惠仁導演發表得獎感言。

　
　
　　李惠仁所拍攝的《蘋果的滋味》則紀錄下壹傳媒來台後，在台灣媒體圈引起的腥羶色問題，與其背後隱藏的是龐大的商機。李惠仁專訪了黎智英，從黎智英的角度反看台灣煤體這十幾年來的紊亂，《蘋果日報》及《壹週刊》從香港移植而來，在媒體聲生態中攪動了台灣、香港、中國三方。李惠仁以俐落的敘事節奏，敘述2000年以來新聞產業的變動，也引出背後的倫理道德議題。

　
　　李惠仁分享長期拍攝《蘋果的滋味》後的想法，他說：「很多人問我，你覺得黎智英是好人還是壞人，但我覺得他是一個厲害商人，他很會販賣新聞。」當社會上，將媒體亂象的矛頭指向黎智英時，李惠仁卻看見了其中的端倪。

　
　　在《蘋果日報》中，除了刊登屍體、裸體外，它也踢爆許多政治黑幕，目的是增加高知識份子的客源，以便拉攬精品廣告。黎智英集團底下的記者，不需受到業配新聞的困擾，而是給予記者完全自由發揮的空間；整個集團的運作，在商業的操作下，同時滿足了企業、記者與讀者三方的需求。然而，這部片並不是要去定奪《壹傳媒》在台灣的好壞，而是透過黎智英在台灣十年的發展過程中，映照出台灣其他的媒體，以及一直影響台灣媒體背後的因素。

 

陳儒修（左一）與李念修（左二）、李惠仁（左三）於頒獎後，討論兩部片的創作經驗。

 　

　
　　評審主席陳儒修指出，一部片子得獎的關鍵在於「特殊性」，端看導演能否從特別的角度，去詮釋台灣的各種社會狀況。陳儒修肯定李念修長期影像紀錄下的成果，他認為《河北台北》這部片不只是講述一個人的故事，更反映出中國五十年整個民族的歷史；濃縮在一個小人物身上的境遇，可以窺見後冷戰時期，兩岸之間的糾結情懷，「她講得好輕鬆，但背後映照出了很沉重的議題。」

　
　　反觀《蘋果的滋味》則反映出台灣當代的現況，不像《河北台北》用宏觀的角度觀看過去的歷史，而是聚焦在媒體的領域，讓觀眾看見擾動台灣現今社會最關鍵的部分。陳儒修認為：「這兩部影片在當代都是非常重要的，它們對台灣社會影響非常深。」

 

李念修（左一）與李惠仁（左二）於映後座談會，回應觀眾提問。