牛年二月十四日，風雪中的行腳僧、大和尚聖嚴法師以八十高壽圓寂，大菩薩點化世人，致令上至達官貴人、下至販夫走卒，頂禮參拜同頌佛號，共持功德。聖嚴大法師以身現相，推動人家佛教，矢言報佛法僧三寶之恩，頓悟虛元有盡，我願無窮，故不以舍利子為念，不追求金身不朽的一身舍利，遺願骨灰還諸天、還諸地，植葬法鼓山環保生命園區，將舍利布施。
傳佛偈易，悟佛偈難。試看《三國演義》第七十七回：「玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神」這一回：關雲長敗走麥城之後，被孫權執殺，但英靈不散，漂蕩至荊門當陽玉泉山頂，連夜呼冤：「還我頭來！」某月白風清之夜，冤聲為雲遊到此的汜水關鎮國寺長老普靜所聞。他前時在鎮國寺中，曾與關雲長相聚，故認得關雲長，遂以手中塵拂之尾指一指關雲長，並且問道：「雲長安在？」關雲長英魂頓悟，向他請求清誨，以解迷津。普靜說：「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良、文醜五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」關雲長遂恍然大悟，稽首皈依而去。
關公固有佛性，羅貫中佛性亦不差，否則，焉能如此生動地寫出普淨佛偈。關雲長的頓悟和恍然大悟，究竟悟到些甚麼呢？–「雲長安在？」佛偈說的是，關雲長實在的肉身雖逝，但是，他的名（虛名）卻「昭然垂萬古，不止冠三分」！
有謂普淨佛偈–「雲長安在？」四個字點化了關羽，令他悟得因果名實而息冤，有如一部《金鋼經》般大功德，聖嚴大法師明心見性，推動人間佛教，也是功德無量啊！
