五月，報章有些「罕見」字，版面或已有些解釋，但似仍可以再談一下：
一、笨
張大春先生在「認得幾個字」專欄中說｢笨｣（《中國時報》，5、15，頁E4），提及｢『笨』這個字與『愚蠢』相提並論其實不無可疑｣，所言甚是。笨原是「自認高材老更剛」的竹（宋王安石詩句）的那層內膜，它和笨拙扯上關係，正式見諸書刊者，似乎首推唐時，由房玄齡、褚遂良等補注合撰之《晉書‧羊曼傳》—-內中提到晉豫章太守史疇，因為身體肥胖，時人稱之為笨伯。但為何用「笨」這個字，似乎無從稽考。不過《康熙字典》裡，的確有一個引《集韻》指稱粗率、愚拙甚為貼切的笨字—-豎心旁加上本字的「忄本」（卯集上，心部五畫）。根據《康熙字典》的解釋是：「部本切，音笨，性不慧也」，也不知甚麼原因，這個「忄本」字也並沒有廣為世用，正如形容「急急離開」最貼切的一個「赸」一樣（「赸」，音同散，《西廂記‧鬧簡》：『你也「赸」我也「赸」』），不知何故，世人只用散，而捨「赸」不用。
二、跽
六月底台北歷史博物館有「微笑彩俑－漢景帝的地下王國」特展，展出大陸漢陽陵博物館的稀世彩俑，其中之「塑衣式跽坐拱手俑」更是鎮館之寶。這裡要說的是「跽」字。跽，音伎（ㄐㄧˋ），是長跪之意，長跪不同一般的跪或唐（日）式跪坐—-它是要求兩膝著地，上腿和上身挺直而跪，臀部不碰腳跟，是表示有所動作的樣子。《史記‧范雎蔡澤傳》：「秦王跽而請曰：『先生可以幸教寡人。』」
三、重孫
五月中下旬，報載大陸廣州白雲區一位富豪，為慶祝重孫滿月，把整條馬路包了下來，筵開一百卅八桌，擺闊之態令人側目。重孫是那一代的孫呢？答案是孫子的兒子，亦即曾孫。《爾雅‧釋親‧孫之子為曾孫注》：「曾猶重也。」
關于人倫之輩序，我國自古即甚重視，故啟蒙之訓古《三字經》即有：「高曾祖，父而身；身而子，子而孫；自子孫，至曾玄（元），乃九族，人之倫」之教；而明邱濬所撰之《成語考》，說得也很清楚：｢何謂九族？高、曾、祖、考（父）、己身、子、孫、曾、元（玄）。始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。｣（〈祖孫父子〉篇）玄孫兒子稱來孫，再來就是乃孫、雲孫以及耳孫等等，湊成祖宗十八代。宋代陸游囑咐兒輩「王師北定中元日，家祭無忘告乃翁」（〈示兒〉）。其後，宋終亡于元，有人寫詩感嘆地說：「來孫却見九州同，家祭如何告乃翁？」乃翁、來孫，皆是輩分。當今社會，三代同堂可能是常態，四代、五代同堂就不易了，難怪大陸富豪要「熱烈慶祝」一番。
四、亘
立委蔣孝嚴令媳，芳名舫亘，報紙加注亘之音為「宣」，但未點出字義。是的，亘之與宣音義皆同，俱宣揚、宣佈、宣通之義，亦是回應、旋轉之意。《說文》：「亘，求回也，從二，從回……象亘回之形，上下所求物也。」段玉裁注進一步解釋此字回從二之意說：「回者轉也……上下謂二，所求在上，則轉而上，所求在下，則轉而下。」—-等于說把一個陰陽太極圖的動靜觀，用一個亘字表達出來。亘又與亙通，讀曰更（ㄍㄥˋ）或「ㄍㄣˋ」，作從此端直貫到另一端解，此諺語「亙古未聞」一語之所取喻也，而梁啟超〈題放翁集〉詩，更有「亘古男兒一放翁」名句。與亙字很接近的一個字題恆（恒）。字家說，此亙字之「中心一塊」，是之上、下弦之形，是週而復始之意，歷久不衰故曰恆。
五、豩
《聯合報》〈繽紛版〉「字找樂子」欄說，「三隻小豬」疊不起來，故查無此字（05. 24）。的確，字書並無此字，倒是有兩豬並排的「豩」字—-音彬（ㄅㄧㄣ），亦音頑，頑蠻大膽之意，該是兩隻小豬頑皮地嬉戲。《說文》說：「豩，二豕也。」段玉裁注解之曰：「二豩乃兼頑鈍之物，故古有讀若頑者。」唐劉錫禹之〈答樂天見憶詩〉，即有：「筆底心無毒，杯前瞻不豩」之句。
六、禤
大陸廣西壯族自治區防城港市市委書記禤沛鈞，五月下旬訪問台北（《聯合報》，民國98.05.25，頁Ａ13），報紙在報導這－「罕見」姓氏時，不禁大談其可能源起。禤，音「ㄒㄩㄢ」，確是一個罕見古姓氏，字書多付闕如，連《康熙》字典也只簡單的引《字彙》說，呼淵切，音喧，又據《篇海》解釋為「姓也」（午集下，示部十一畫）。
《聯合報》同日同版之「小檔案」欄，將此字型構解說得十分漫畫化；說是鼻祖漢南越王趙佗所創造的字，當中的「示」為王者的講話、發文；「四」指四海，「羽」是龍袍；又說，鼻祖本是將門，明洪武年間離軍回戶，因而以禤為姓以紀先祖，故「示」為將旗，「四」為將軍背負的四面令旗，而「羽」則是鎧甲。
不過，若真的要字的形構去解釋禤字，似乎，又另有其他有趣線索。「四」該不是數目字的四，從甲骨文和小篆去看，最象「網」（四）字；「羽」字在甲骨文、金文和小篆裡，都是羽毛成翅膀的樣子，就是鳥的意思，所以，網下之鳥，該是在說捕鳥這回事，是先民的一種自然幹活方式（和這部分最接近的，是小篆「曰字下邊一個羽」，音榻的字，象飛鳥振翅而飛）；而示字從甲骨文、金文和小篆去看，都如《說文》所說，「天垂象（天文）見吉凶，所以示人也」—-示字不但象祖先神主牌位，「二」字下的「小」字，原是「三垂（行）明（流）星的意指（象個「川」字）；是「觀乎天文以察時變」的意思，正如《易‧繫辭下》所說：「夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡矣」，擴大解釋，則是泛述鬼神之事。從這樣的視角來說，禤字就是一幅初民生活寫照—-神巫之事的宗教活動加上捕獵營生！示；古又通祇（神祇），亦為姓（《史記‧晉世家》記載，春秋時晉有示眯明者）；所以，禤姓另一種說法—-源自黃帝之後的北宮禤及其以方國為姓的後裔，可信度較高。
