2009年是woodstock音樂節四十週年的重要日子，國際導演李安順勢於十月在台推出以此音樂節為主題的喜劇電影「胡士托風波」。這個音樂節堪稱二十世紀重大的文化事件之一，它結合了身體、意識，在六零年代的紐約州聚集了五十萬名年輕人，而這空前絕後的規模，和圍繞在woodstock音樂節的故事、啟發以及夢想，四十年後仍舊令人著迷。
Woodstock在台灣被翻譯為烏茲塔克，香港則是胡士托，而大陸則用伍德斯托克一詞來稱呼。但這三個名稱都是指1969年在美國紐約州白湖鎮（Bethel）農場舉辦的音樂節。
Woodstock音樂節從籌辦開始，就是一連串傳奇故事的開始。在音樂節開幕的前一個月，因預定舉辦地的鎮民擔心大量嬉皮（hippie）污染了保守的小鎮而反對音樂節舉辦，使得音樂節製作人需要重新規劃整體作業，最後倉促的在紐約白湖鎮舉行。也因為時間短暫的關係，很多無法如期完成的硬體設施，像是音樂節大門和圍欄，最後則以免費的方式，讓大批觀眾可以入場。人潮湧進小鎮，阻塞當地的交通，旅館、食物供不應求。會場中各式群眾活動四起，反戰、學運、東方禪學以及民權等議題，利用woodstock音樂節的媒介說話，傳遞訊息。而woodstock本身也在說：搖滾樂是愛、和平和勇氣。
All you need is love
六零年代始於美國西岸的嬉皮文化也在美國東岸的woodstock音樂節扮演了重要角色。這群嬉皮或者花之子（Children of flower）對社會政治議題有高度敏感性。在六零年代的反越戰、抗議種族差別待遇、尋找性別認同的社會之下，他們結合了意識和身體，在woodstock音樂節中實踐「愛與和平」、「只做愛不做戰」的口號，那是一群相信解放、相信才氣逼人的搖滾樂手、相信搖滾樂可以改變世界的青年。
藥物更是woodstock音樂節中不可或缺的元素，人們可以沒有食物，但不能沒有大麻。在追求心靈和生活方式的解放，藥物是美、愛、誠實、愉悅之外的第五哲學。和平的花朵在這三天裡也奠基於藥物之上，那是開朗、歡樂，不吝對陌生人伸出援手的社群。外人看似荒唐失序的世界，對他們來說的混亂，卻是精神成長為美麗宇宙的必經之路。藥物開發了藝術家的創造力，結合了東方宗教的神祕體驗，進而成為代表嬉皮們的次文化精神之一。
但色彩斑斕的派對就在人稱吉他之神的Jimmy Hendrix和嬉皮之后的Janis Joplin，均在二十七歲死於過度服用毒品之後，瞬間變成黑暗髒污。
1970年和woodstock同名的紀錄片出版。1994年和1999年同樣以woodstock爲名的音樂節也想複製過去的傳奇。但在1969年八月的那個音樂國度裡，五十萬名年輕人陶醉在歡喜之中，不論是否藥物起了作用，他們心裡感受到的團結、愛、和平以及勇氣，至今仍是傳奇，並且持續影響著世界。（記者王淳眉整理）
參考資料：
以利特‧泰柏(Elliot Tiber)、湯姆．蒙特(Tom Monte)（2009) 《胡士托風波》，台北：遠流
Joel Mackower（2003)( Ricardo) 譯《烏茲塔克口述歷史：揭開世紀搖滾音樂祭的真相WOODSTOCK—The Oral History 》，台北：滾石文化
嬉皮，愛的經濟學，刊登於誠品好讀第80期
胡士托.音樂節.我的狂飆年代，刊登於印刻文學生活誌第伍卷第拾貳期
